非常温情动人心，讲的是阶级固化的那种故事，罗马妈妈手段再多，也无法改变阶级环境对儿子的影响，最后只能是个悲剧。开头讲实话有点难代入，直到她们搬家，儿子勾搭上一个有小孩的跟很多人都发生过关系的年轻女孩，故事开始有趣起来。

@小西天。《乞丐》故事与风格的延续互补：主角转为女性，身份由皮条客变为被剥削的站街女；依旧保留浪荡儿的群像，《罗》中的年轻混混们十几年后的样子，或许就会像《乞》中一样百无聊赖坐在路边；都以流氓无产者有意渲染的神圣死亡做结，《乞》的梦中葬礼，到《罗》直接升华为受难的圣母子；帕索里尼自陈《罗》要突出的，是流氓无产者的生活转向小资生活的不可能性，而这也是《乞》的主题。至于巴赫或维瓦尔第伴奏贫贱生活这一看似不协调的配乐设计，和对圣女贞德蒙难记式大特写的迷恋，也都承继下来。两段行走在夜色中的娴熟长镜为人乐道，不过更让我觉得帕氏有趣的，是一些小聪明：儿子骑妈妈送的新摩托兜风，妈妈坐在后座畅想成为小资后的生活，儿子嗤之以鼻。于是妈妈质问：所以你是共产主义者？儿子说：看我过这个弯。接着大远景：他们向右转了。

妈妈都希望自己的孩子能无忧无虑的成长，越是自卑越是溺爱，越是溺爱孩子越沉沦。片子对底层人民的观察很细腻，妈妈相对孩子好，但不知道正确的方法，甚至让自己的妓女朋友去勾引自己的儿子以便让儿子离开现在的女朋友，一错再错的教育让孩子逐渐堕入深渊。 片中罗马妈妈两次回去做站街女的长镜头拍的非常好，给了演员非常大的发挥空间。

片中的妈妈与儿子是战后意大利的缩影，阶级的桎梏，成年人的困顿，年轻人的迷茫，一切都让人感到绝望。混混儿子的扮演者是帕索里尼在大街上找的素人混混，戏拍了一半，男主被拘，一个月后被放出来导演才恢复拍摄，后来这个男孩成为了帕索里尼的副导演和编剧。

《卡比利亚之夜》到ppp前两作，该期间的意大利电影，多可定义为新现实主义的再发展和终结，保留的是艺术态度，集中表现在抽离人造因果（起承转合）的叙事方式。发展并终结的，只需回想卡比利亚片尾的“目光流盼”，看看此片中星光辉映下的长镜头。一种破败的现实材质——等待被展示的废墟不相冲突的精神力被提炼了出来,从情节的碎屑之中，被吸附而回归此前若隐若现的基督教主题——整个欧洲的磁石 或许因为大环境处过渡期，ppp该作作者性比之处女作不进反退，受广泛认可的多是结尾处的平行蒙太奇、及罗马妈妈的锥心演绎——新现实的另一核心：取消表演意识，在此阶段随着摄影棚等等也逐步“归正”，只是不再是朝向“优质电影”的教化窠臼，不再重复俯身往下的姿势，而是从私人的“目光流盼”的体验，用作者个人的眼睛，凝视着人间与天上的牵挂