典型的中國劇本。。故事緣起不過作孽二字。。。不過想要反應的事實還是有的。。

“你们县里的同志不了解山里的情况”“不按时缴纳公粮，怎么养活城里人”“gcd怎么能抓好人呢”“冒犯我没事，不能犯王法”“上面来调查，不准和上面顶牛”“农民的负担，自己来减轻”人治与法治要协和。李仁堂演的真好。

无论是法治还是人治都有弊端，一地一俗我同意杠爷的观点，而杠爷的问题也在于离了他，这套规则就转不动了。其实理想中应该是共治，互相约束相互协同，老支书在法治的约束下保留自治的权利，在不抛弃人治独特性的前提下，让法制慢慢深入人心，就跟立定族规一样让生活在这个圈子的人接受规范的约束，而不是一刀切，其实杠爷这种人很少，少的跟金子一样。现在更是完全看不到了。

90年代的政宣片风格，讲述乡村的权力结构和朴素道德观与现代法治精神的冲突。山杠爷长期依据宗法道德和村规民约进行人治管理，尽管由于他个人朴素严格的高道德标准能够做到高效服众，但其管理方式的界限和合法性显然是过时的。影片通过这个人物的复杂性来构建戏剧冲突，增加思辨深度，引发对权力、法律与道德之间关系的思考。影片提供了一个观察中国社会变迁的窗口，对于理解中国农村社会变革与法治进程有着重要的参考价值

传说中的“乡贤”和“宗族”自治；历史中“乡贤”的尴尬在于，他既是村中“长老”，同时又是国家（王朝）机器的一部分；一面代表“民意”，一面代表“上意”；一面为乡里谋福利、端正风俗，一面为国家征收赋税、维持治安；于是真正的问题在于，当上意与民意冲突时，他是对抗国家还是违背民意？他是党员