保持思考是一个人对抗衰老最好的方式，生命看似很长，实则短暂。或许我们该做的，是抽时间停下来，问问自己究竟想要什么，问问自己究竟追求的是什么。

似乎是换了一种方式（用哲学或精神价值）继续某些群体未竟的“启蒙大业”。。哲学不会只是用矫情和语焉不详通过摊摊手将对面定义成“无法沟通”的方式来凹造自身的姿态吧。在川流不息的历史进程中，似乎总有一些喜欢“隔江犹唱后庭花”的人在时代远离时，通过把他们的“后庭花”当作所有人永恒的后庭花而获得抱残守缺的自我感动。诸如“他们的九十年代是最好的十年”。事实上，每一代人都有每一代人最好的十年吧。以及，即要小众姿态，又要启蒙大众，是否相矛盾。

一个人七八十岁了，表达欲还这么强，真是一件恐怖的事，到了快撒手人寰的年纪了还喜欢四处暴露，我不相信这是对世界的好奇，这更多是对即将消失权力的恋恋不舍，他的行为本质上等同于那些到死都不愿意撒手退休的贪官。在节目里，他把每一个挥手的动作都当成了哲学思想的外化，当成了对他个人精神魅力的物质补充，所有语言都要经过长时间皱眉的动作才往外释放，他的语言平实、顺滑、圆融，既规避了哲学语言挑衅式的晦涩锋芒，也规避了政治审察可能带来的严酷迫害。一个绝对安全的老人，并擅于把这样犬儒的安全传授给年轻人，喧嚣肮脏的世界在他让研究生赶忙去谈恋爱中归于祥和平静。

充满自恋的布道

捏著鼻子二倍速看完了表演思考掩蓋淺薄的第一期，懷疑尤里卡工作室覺得過去《十三邀》的成功不是因為認真思考和真誠發問，而是得益於搖晃的鏡頭和時而懟臉時而失焦的畫面。本節目才第一期，陳嘉映教授就在俄烏衝突這種明顯是非黑白的事情上，放棄選擇「Yes or No」以表客觀，令人好奇陳教授接下來如何解釋鴻溝，難道陳教授鴻溝兩側都不站，選擇在鴻溝中央掉下去？說實在，不想聊的話題可以不要主動提起，但如果把不take side當成理性，也未免太油膩太學棍了。